觀音44

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Guanyin

Guanyin ( traditional Chinese: 觀音; simplified Chinese: 观音; pinyin: Guānyīn) is a Bodhisattva associated with compassion.

歸藏(典籍《三易》之一)

《連山》、《歸藏》是中國 遠古時代 的文化典籍,有説《連山》與《歸藏》不是失傳了,而是被改了名為 先天八卦 、 後天八卦 或其它名稱。 [1] 案《歸藏》之名,現存文獻最早見載於《 周禮 》和《 山海經 》。 《周禮·春官·大卜》:"(大卜)掌三《易》之法:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。 "《連山》《歸藏》是中國古文化的典籍,歷來人們認為它們是《周易》的前身。 [2-3] 中文名 歸藏 作 者 據傳為天皇氏所作 其它相關 《連山》,《周易》 目錄 1 三易 2 研究 3 現況 4 易理 5 發展 歸藏 三易 編輯 《歸藏》是 三易 之一,《 周禮 ·春官》曰:" 太卜 掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。 其 經卦 皆八,其別皆六十有四。

導致

[1] 中文名 導致 外文名 cause 拼 音 dǎo zhì 近義詞 引起、 致使、 引致 、招致 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 示例 導致 釋義 編輯 [bring about;cause;result in] 使產生,促成 戰爭導致生活方式的大變化 [1] 導致 出處 編輯 宋 司馬光 《太子太保龐公墓誌銘》 [2] 導致 例句 編輯 1. 導引到達。

(靠背壟護老院有限公司)

(靠背壟護老院有限公司)是一家註冊於25-Nov-1998的香港企業。根據2022年第三季資料,(靠背壟護老院有限公司)從事NURSING HOME相關業務,並擁有8名全職員工。 Company Registration No. 公司註冊號碼 ...

116種花語介紹

花語指各國、各民族各種植物,是花卉特點、習性和傳説典故,賦予其各種人性化象徵意義。 每種花都有屬於它花語。人們透過贈送花朵,來表達自己心意,這種作法源自波斯和中東,隨後維多利亞時代,於法、英、美地開始盛行。最初,花語一些作家創造,感來自花朵相關古老神話、花形花色 ...

男裝機械手錶入門推介|10個品牌10+款入門錶(2024年最新價錢): Rolex、IWC、Tudor

想入手一枚男裝機械錶?特別介紹10個品牌,包括Cartier、Rolex、Panerai、IWC、Omega、Tudor等,精選10款入門錶,價錢由2萬元起,價位親民不離地。其實男人戴錶,襯衫好、作為紀念人生重要時刻好,最緊要自己喜歡,有些錶款更可以即時網購入手,立即睇睇!

黑瑪利魚

黑瑪利魚 魚體呈梭形,包括鰭和眼睛在內,通身烏黑髮亮,成魚體長5~6釐米。 需生活在24—27℃,硬度12度, p7.4~7.6的水中,喜弱鹼性硬水和微鹹水,當温度&>20℃易患病。 喜食植物性餌料,能刮食水族箱壁上的 藻類 ,也食動物性餌料。 性情温和,易於混養。 中文名 黑瑪利魚 界 動物界 外 形 通身烏黑髮亮 成魚體長 5~6釐米 魚體呈梭形,包括鰭和眼睛在內,通身烏黑髮亮,成魚體長5~6釐米。 需生活在24—27℃,硬度12度, p7.4~7.6的水中,喜弱鹼性硬水和微鹹水,當温度>20℃易患病。 喜食植物性餌料,能刮食水族箱壁上的藻類,也食動物性餌料。 性情温和,易於混養。

「磁場」と「磁界」の違いとは?分かりやすく解釈

「磁場」とは? 磁場は、じばと読むのが一般的な言葉となっています。 漢字で書かれたこの言葉を見れば理解出来る事でしょうが、じしゃくの両極が引き合う力等の意味を持つ磁の漢字に、ばしょといった意味を有する場の漢字を付け足す事で成立した言葉となっています。 だからこそ磁場は、磁石が持つ磁極に対して力を及ぼす様な場を示すのです。 そういった場に対して、理学の分野ではこの磁場の言葉を用いて表現しています。 「磁界」とは? 磁界は、じかいと読むのが正解な言葉です。 漢字で記されたこの言葉を目にすれば一目瞭然な事ですが、鉄を引きつける力やじしゃくのS極とN極で引き合う力といった意味の磁の漢字に、区切りとかしきり等の意味がある界の漢字を組み合わせる事で誕生した言葉となっています。

真正的"用针之道",熟读百变,用心体悟,针灸水平必会大幅度提升(一)

历代针灸书籍中,多以穴论术,以术论穴,或多论述经脉穴道,或论某病主用某穴等,均置针道而不论。 笔者理解古人置而不论的苦心,但在通读了《内经》和历代典籍后,分析《内经》各篇章,结合《易》和《道德经》,虽然恍兮惚兮似一说就错,虽然难以名状,但愿为其做如下注解:"道"为自然现象和自然规律,"针道"为用针之道,即取法自然现象,合于自然规律来用针治病疗疾。 《灵枢·九针十二原》黄帝问于岐伯曰:"余子万民,养百姓,而收租税。 余哀其不给,而属有疾病。 余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,营其逆顺出入之会。 令可传于后世,必明为之法。 令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪。 异其章,别其表里,为之终始。 令各有形,先立针经,愿闻其情。

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